Ruzov.com

Наука о любви - это знание, которое раньше было способно воскрешать из мертвых. По этой причине даже в наше время человек, погрязший в депрессии и других проблемах материальной жизни, как будто заново оживает, когда соприкасается с чувством любви. В наше время эта тайна стала доступна всем желающим. Если человек соприкасается с материальной любовью. то оживает его тело, а если он соприкасается с любовью духовной, то оживает его душа. Любое соприкосновение с любовью очищает человека от кармы. Но в случае с материальной любовью этот эффект временный, так как временно и все материальное. А отсюда и вывод: чтобы избавиться от кармы навсегда, надо соприкоснуться с любовью духовной.

2011, 208 с., обложка, 12*18 см.

Современный человек погрузился в депрессию, страдая от отсутствия любви. Он даже не подозревает, что у него есть доступ не просто к счастью, а сразу к двум его вариантам: счастью мужского типа и счастью женского типа. Находятся они прямо в нашем сердце, но чтобы их увидеть, надо пройти непростой, но увлекательный путь очищения, рекомендованный мудрецами.

  2011, 208 с., обложка, 12*18 см.

Рузов В.О. Успешно жить не запретишь 208 с., твердый переплет, 12*18 см

Рузов В.О. Тайны, о которых не знал никто В книге в форме притч раскрывается тема качеств, которыми должен обладать астролог. Также рассказывается об аспектах работы астролога. и практике астрологического консультирования. 2010, 224 с., твердый переплет, 12*18 см.

Сатьябхама даси (Татьяна Рузова) Океан блаженства 

Книга предназначена для тех, кто хочет узнать об индийских танцах в общих чертах и попробовать танцевать. В ней излагается материал, который поможет начать заниматься индийскими танцами. Это минимум знаний, необходимых для начала. Изучив эту книгу, можно смело записываться в любую группу индийского танца. 

 2008, 208 с., мягкая обложка, 14*20 см.

Рузов В.О. Семейная нектарология 5-е издание, 2009, 160 с., мягкая обложка, 14*20 см.

Мы приступаем к изучению одного из самых популярных произведений восточной философии. "Бхагавад гита - не только одно из самых популярных, но и одно из самых загадочных произведений этого мира. А это значит, что её надо не просто читать, её надо изучать по определённым правилам, действующим уже несколько тысяч лет. В чём же необычность этой книги? Многие учёные и специалисты пытались понять этот трактат, потратив на его изучение десятки лет, но так и не приблизились к истине ни на один шаг. А всё дело в том, что это произведение носит личностный характер, т.е. вступает в контакт с читателем, реагирует на уровень его сознания, на его мысли, желания и цели. " Бхагавад гита - это не мёртвые буквы, состоящие из типографской краски, нанесённые на обычную бумагу. Это та самая живая книга, о которой ходят легенды.  

Семинар по 1-й главе "Бхагавад-гиты"   «Обзор армий на поле битвы Курукшетра» 

2007, 264 с., мягкая обложка. 

Вторая глава представляет собой краткое изложение «Бхагавад-гиты». Это основное знание, которое должен получить человек в этой жизни, чтобы встать на путь мудрости. Великий мудрец Бхактивинод Тхакур утверждает, что вторая глава - самая важная в этой книге, так как является азбукой саморазвития человека. В ней объяснены истины, без которых человек и не может в принципе считаться человеком, тем более человеком образованным. Что это за истины такие? Это знание о том, что мы не являемся телом. Мы - вечные души, желающие вечности, знания и блаженства. И это знание дается Арджуне, который отказался сражаться в предыдущей главе. Он был в полной растерянности, так как на противоположной стороне были личности, которых он считал своими учителями. Именно эти учителя, такие как Бхишма и Дрона, собственно говоря и обучили Арджуну искусству ведения боя. Это очень сложная ситуация и Арджуна понимает, что не может принять решение самостоятельно, поэтому он принимает своим учителем величайшего йога - Верховную Личность Бога Кришну. Для того, чтобы получить высшее знание, мало просто принять учителя, надо ещё предаться ему, вручить ему свои тело, ум и душу. Это не так, что мы принимаем учителя как грушу для битья и оттачиваем на нём свои логические выпады...

 Семинар по 2-й главе "Бхагавад-гиты" «Краткий обзор «Бхагавад-гиты»

2008, 368 с., мягкая обложка, 14*20 см.

Каждый ищет свой путь. Собака принюхивается к каждому углу. Птица прислушивается к каждому звуку. Рыбы бороздят океаны, то поднимаясь к самой поверхности, то опускаясь в неведомые глубины. И человек, каждый раз увидев другого счастливого человека, пытается понять, а не моё ли это предназначение. Мы ищем внешние признаки нашего пути, нам кажется, что он должен проходить через богатство, славу, здоровье, уважение. Мы пытаемся понять линии на руке, дату рождения или астрологическую крту. Но наш собственный разум боится сказать намправду, которая состоит в том, что наш путь лежит не через успех, который делает человека гордым и циничным, а через испытания, которые очищают сердце от иллюзий. Это мир временных успехов, а значчит, поражений. Кажется, что это очень грустно. Отнюдь. Секрет состоит в том, что тот, кто научился правильно проходить поражения, становится настоящим победителем.

Семинар по 3-й главе "Бхагавад-гиты" «Карма-йога»

2008, 200 с., мягкая обложка, 14*20 см.

В этой главе рассказывается история прихода знания о йоге на эту Землю. "Бхагавад гита" - это царское знание, которое позволяет руководить своими подданными. Спрашивается, а зачем нам это знание? А нам оно жизненно необходимо, чтобы руководить самим собой, своими чувствами, умом, разумом, эго и качествами характера, такими как вожделение, гнев и зависть. Поэтому "Бхагавад гита" - лучшее лекарство для тех, кого замучили внутренние проблемы, состоящие из нежелания собственного тела подчиняться хозяйке - душе.

Семинар по 4-й главе "Бхагавад-гиты" «Божественное знание»

2008, 168 с., мягкая обложка, 14*20 см.

Пятая глава "Бхагавад-гиты" утверждает, что простое изучение духовной науки не приводит к совершенству жизни. Необходимо сочетать духовное знание с реальной духовной деятельностью. Такое сочетание называется бхакти-йогой. Арджуна проигрывает для нас состояние начинающего трансценденталиста, который думает, что путь духовного развития – это отказ от всей деятельности. Он не понимает, как можно совместить деятельность и отречение. Но бхакти-йога тем и уникальна, что позволяет действовать в этом мире, не получая кармических последствий. Действующий в бхакти-йоге по меркам материального мира считается бездействующим. В чём проблема кармы? До тех пор, пока человек ищет чувственные наслаждения, пока он трудится ради того, чтобы его телу было в этом мире удобно есть и спать, пока мы думаем, что счастье в роскоши и богатстве, душе вновь и вновь приходится рождаться в материальном теле. Это называется вечным рабством. Нам просто нравятся цепи и кандалы. Почему? Да потому что они сделаны из золота. Что это за золото такое? Это золото сексуальных наслаждений, славы и власти. И добровольно отказаться от этих "украшений" можно только воспользовавшись системой бхакти-йоги.

Семинар по 5-й главе "Бхагавад-гиты" «Карма-санньяса-йога»

2009, 144 с., мягкая обложка, 14*20 см.

Итак, мы приступаем к описанию аштанга-йоги - восьмиступенчатой системы, позволяющей взять под контроль свои чувства, а самое главное - свой ум. К сожалению, я хочу всех расстроить, так как этот метод в наше время является исключительным и для большинства людей малодостижимым. Он приводится в этой главе для того, чтобы мы поняли, как прост метод карма-йоги, описанный в предыдущей главе, позволяющий сразу установить связь с Абсолютной Истиной. Карма -йога - это избавление от корысти, когда каждое моё усилие я направляю на достижение совершенства жизни - общению с Абсолютом, служению Абсолюту. Тот, кто научился действовать не для удовлетворения своего эгоизма, а для удовлетворения Абсолюта, приносит благо не только себе, но и всем живым существам этого мира. Такого человека называют совершенным йогом. Йог - это не тот, кто закрыл глаза, сел в позу лотоса, ушёл в лес или принял обет молчания. Йог - это тот, кто продолжает выполнять свои обязанности, но делает это не из корыстных побуждений, а ради всеобщего духовного развития. Это настоящий национальный герой, правда, сейчас не великие души принимаются обществом как герои, а разнузданные певцы и певицы, которые даже сами не могут спеть свою же песнь, пропив и прокурив свой голос в процессе "очищения".

 Семинар по 6-й главе "Бхагавад-гиты" «Дхьяна-йога»

2009, 224, мягкая обложка, 14*20 см 

Итак, мы приступили ко второй части "Бхагавад-гиты", состоящей из трёх разделов по 6 глав в каждой. Это значит, что у "Бхагавад-гиты" есть структура, которая несёт в себе особое предназначение. Бхагавад-гита – это не обыкновенное произведение, это диалог Бога и человека, который попал в самую сложную ситуацию, в которую только можно попасть на этой планете. Этот разговор произошёл на поле Курукшетра перед решающей битвой добра со злом. И главному воину Арджуне необходимо было принять очень серьёзные решения, он должен был пожертвовать своими привязанностями ради великой идеи, ради миссии, ради высшей цели. Однако с первого раза у него это не получилось, и Арджуна принял решение отказаться от сражения, обратившись к системе отречения и просто заняться обучением, чтобы хорошенько разобраться, как себя вести в сложных ситуациях. Но Кришна объяснил ему, что отказ от боя не самое лучше решение, так как он может отказаться от боя на поле битвы Курукшетра, но отказаться от боя в собственном сердце у него всё равно не получится.

 Семинар по 7-й главе "Бхагавад-гиты" «Знание Абсолюта»

2009, 160, мягкая обложка, 14*20 см

В этой главе человек может получить ответы на все свои вопросы из изначального источника. Знание настолько многогранно, что без обращения к Абсолютной Истине просто невозможно самому разобраться, о чём конкретно идет речь в священном трактате. Так слово атма, которое обычно переводят как душа, можно даже перевести как ум, тело или чувство. Ответить на такие вопросы может только высший авторитет - тот, кто составил данное знание для человека. Такую личность называют Пурушоттама, верховная личность, личность, способная ответить на любой вопрос. Если задать вопрос правильно, можно разрушить иллюзию этого материального мира. Вопросы вообще разрушают иллюзии, поэтому так часто люди боятся неудобных вопросов. Но Абсолютная Истина не боится вопросов, и с помощью них мы можем раздвинуть рамки обуславливающей нас материальной реальности. Хороший вопрос зачастую приносит блага больше, чем жизни, проведенные в корыстной молитве. Поэтому духовная жизнь начинает с вопросов об Абсолютной Истине. И главный вопрос этого мира – это вопрос о том, почему есть счастье и горе, а значит двойственность.

Семинар по 8-й главе "Бхагавад-гиты" «Достижение обители Всевышнего»

2009, 160, мягкая обложка, 14*20 см.

Рузов В.О. Тайна тайн Семинар по 9-й главе Бхагавад-гиты «Самое сокровенное знание» 2010, 176 с., мягкая обложка, 14*20 см.

Семинар по 10-й главе Бхагавад Гиты "Величие Абсолюта"

2010, 288с., мягкая обложка.

   Здесь описывается состояние человека, который освободился от иллюзии. Для Арджуны хватило предыдущих 10 глав "Бхагавад-гиты", чтобы сделать это, нам, конечно же, надо намного больше, но терять энтузиазм ни в коем случае не стоит, так как Арджуна не просто сам выходит из иллюзии, он открывает эту потайную дверь для всех желающих. А желающие - это те, кто внимательно слушают это знание и сразу же начинают применять его в своей реальной жизни. Желающий - это слушатель-практик, он хватается за каждую идею, чтобы сразу же попробовать ее применить в своем развитии. Это очень практичное знание, а значит, оно легко оскорбляется теми, кто слушает его просто ради развлечения. А оскорбленное знание духовное видение не открывает и из иллюзии не выводит. Что значит выйти из под влияния иллюзии? Это значит не считать этот мир простой шуткой химического беспредела, а понимать, что у него есть единый источник, который знает план, по которому этот мир функционирует. Поэтому эта глава так и называется - вселенская форма Бога, а это значит, что вселенная имеет четкую структуру и план своего развития. К сожалению это не возможно понять, просто изучая спектральный анализ света звезд. Необходимо обладать полноценным видением всей системы со всех её сторон.

2-е издание, 2007, 184 с., мягкая обложка, 14*20 см.

Семинар по ведическому трактату «Шри Ишопанишад»

2007, 240 с., мягкая обложка, 14*20 см.
2-е издание, 2008, 240 с., мягкая обложка, 14*20 см