Ruzov.com

  550 лекций Рузова В.О., прочитанные с 2007 по 2011 год содержат в себе уникальную информацию по всем аспектам человеческой жизни. 750 часов лекций раскроют самые интересные тайны вселенной, поразительное устройство человеческого сознания, уникальные методики йогических практик, забытые секреты восточных мудрецов, умение сохранять и восстанавливать семейные отношения и правила здорового образа жизни. Теперь вся информация в одном сборнике! Получи послание мудрецов! Прикоснись к мудрости тысячелетий! 

    Весь комплект дисков красиво оформлен в едином стиле и предлагается в специальной  удобной коробочке по привлекательной цене!

  18 DVD-MP3; 550 ЛЕКЦИЙ; 750 ЧАСОВ!    2007-2011 ГОД!

Итак, мы приступаем к изучение одного из самых популярных произведений восточной философии. Бхагавад-гита не только одно из самых популярных, но и одно из самых загадочных произведений этого мира. А это значит, что её надо не просто читать, её надо изучать по определённым правилам, действующим уже несколько тысяч лет. В чём же необычность этой книги? Многие учёные и специалисты пытались понять этот трактат, потратив на его изучение десятки лет, но так и не приблизились к истине ни на один шаг. А всё дело в том, что это произведение носит личностный характер, т.е. вступает в контакт с читателем, реагирует на уровень его сознания, на его мысли, желания и цели. Бхагавад-гита - это не мёртвые буквы, состоящие из типографской краски, нанесенные на обыкновенную бумагу. Это та самая живая книга, о которой ходят легенды. Бхагавад-гита - это Абсолютная Истина, принявшая форму книги, и несущая в себе все качества Абсолютной Истины. И самое главное её качество - личностность. Она смотрит на нас, читателей, и делает свои выводы, решая открываться ли нам, а если открываться, то насколько. Поэтому и изучение подобных трактатов больше похоже на преданность, дружбу или любовь.

 48 часов,
32 лекции по 1 главе Бхагавад-гиты в МР-3 формате. Москва. 2007 год.

Вторая глава представляет собой краткое изложение «Бхагавад-гиты». Это основное знание, которое должен получить человек в этой жизни, чтобы встать на путь мудрости. Великий мудрец Бхактивинод Тхакур утверждает, что вторая глава - самая важная в этой книге, так как является азбукой саморазвития человека. В ней объяснены истины, без которых человек и не может в принципе считаться человеком, тем более человеком образованным. Что это за истины такие? Это знание о том, что мы не являемся телом. Мы - вечные души, желающие вечности, знания и блаженства. И это знание дается Арджуне, который отказался сражаться в предыдущей главе. Он был в полной растерянности, так как на противоположной стороне были личности, которых он считал своими учителями. Именно эти учителя, такие как Бхишма и Дрона, собственно говоря и обучили Арджуну искусству ведения боя. Это очень сложная ситуация и Арджуна понимает, что не может принять решение самостоятельно, поэтому он принимает своим учителем величайшего йога - Верховную Личность Бога Кришну. Для того, чтобы получить высшее знание, мало просто принять учителя, надо ещё предаться ему, вручить ему свои тело, ум и душу. Это не так, что мы принимаем учителя как грушу для битья и оттачиваем на нём свои логические выпады...

 76 часов,
52 лекции по 2 главе Бхагавад-гиты в МР-3 формате. Москва. 2007 год.

Каждый ищет свой путь. Собака принюхивается к каждому углу. Птица прислушивается к каждому звуку. Рыбы бороздят океаны, то поднимаясь к самой поверхности, то опускаясь в неведомые глубины. И человек, каждый раз увидев другого счастливого человека, пытается понять, а не моё ли это предназначение. Мы ищем внешние признаки нашего пути, нам кажется, что он должен проходить через богатство, славу, здоровье, уважение. Мы пытаемся понять линии на руке, дату рождения или астрологическую карту. Но наш собственный разум боится сказать нам правду, которая состоит в том, что наш путь лежит не через успех, который делает человека гордым и циничным, а через испытания, которые очищают сердце от иллюзий. Это мир временный успехов, а значит, поражений. Кажется, что это очень грустно, отнюдь. Секрет состоит в том, что тот, кто научился правильно проходить поражения, становится настоящим победителем. Каждый раз, когда к нам приходит беда, мы должны стать благородными и перенести это испытание стойко, понимая, что это испытание на благородство. Благородный человек способен взять на себя 100% ответственности за то, что с ним происходит. Если наше благородство неполноценно, значит, мы начнём обвинять окружающих в своих неприятностях, и наш экзамен будет провален.

  48 часов,
32 лекции по 3 главе Бхагавад-гиты. в МР-3 формате. Москва. 2007 год.

В этом стихе рассказывается история прихода знания о йоге на эту землю. Бхагавад-гита – это царское знание, которое позволяет руководить своими подданными. Спрашивается, а зачем нам это знание? А нам оно жизненно необходимо, чтобы руководить самим собой, своими чувствами, умом, разумом, эго и качествами характера, такими, как вожделение, гнев и зависть. Поэтому Бхагавад-гита – лучшее лекарство для тех, кого замучили внутренние проблемы, состоящие из нежелания собственного тела подчиняться хозяйке – душе. Соответственно, так как этот трактат потерял свою популярность у царей нашего времени, мы наблюдаем удручающую картину: государства разваливаются из-за неумелого руководства, и сами лидеры "разваливаются", не в состоянии справиться даже с самим собой. По этой причине постоянно вспыхивают революции, начинаются людские недовольства и происходят перевороты. Руководитель должен быть Солнцем для своих подчинённых, а это возможно только в том случае, если он обладает солнечным знанием Бхагавад-гиты, которая и была поведана в первую очередь богу Солнца, которое и должно осветить все участки сознания такой личности.

 45 часов,
30 лекций по 4 главе Бхагавад-гиты в МР-3 формате. Москва. 2008 год.

Пятая глава Бхагавад-гиты утверждает, что простое изучение духовной науки не приводит к совершенству жизни. Необходимо сочетать духовное знание с реальной духовной деятельностью. Такое сочетание называется бхакти-йогой. Арджуна проигрывает для нас состояние начинающего трансценденталиста, который думает, что путь духовного развития – это отказ от всей деятельности. Он не понимает, как можно совместить деятельность и отречение. Но бхакти-йога тем и уникальна, что позволяет действовать в этом мире, не получая кармических последствий. Действующий в бхакти-йоге по меркам материального мира считается бездействующим. В чём проблема кармы? До тех пор, пока человек ищет чувственные наслаждения, пока он трудится ради того, чтобы его телу было в этом мире удобно есть и спать, пока мы думаем, что счастье в роскоши и богатстве, душе вновь и вновь приходится рождаться в материальном теле. Это называется вечным рабством. Нам просто нравятся цепи и кандалы. Почему? Да потому что они сделаны из золота. Что это за золото такое? Это золото сексуальных наслаждений, славы и власти. И добровольно отказаться от этих "украшений" можно только воспользовавшись системой бхакти-йоги.

 34 часа,
23 лекции по 5 главе Бхагавад-гиты. Москва в МР-3 формате. 2008 год.

Итак, мы приступаем к описанию аштанга-йоги - восьмиступенчатой системы, позволяющей взять под контроль свои чувства, а самое главное - свой ум. К сожалению, я хочу всех расстроить, так как этот метод в наше время является исключительным и для большинства людей малодостижимым. Он приводится в этой главе для того, чтобы мы поняли, как прост метод карма-йоги, описанный в предыдущей главе, позволяющий сразу установить связь с Абсолютной Истиной. Карма -йога - это избавление от корысти, когда каждое моё усилие я направляю на достижение совершенства жизни - общению с Абсолютом, служению Абсолюту. Тот, кто научился действовать не для удовлетворения своего эгоизма, а для удовлетворения Абсолюта, приносит благо не только себе, но и всем живым существам этого мира. Такого человека называют совершенным йогом. Йог - это не тот, кто закрыл глаза, сел в позу лотоса, ушёл в лес или принял обет молчания. Йог - это тот, кто продолжает выполнять свои обязанности, но делает это не из корыстных побуждений, а ради всеобщего духовного развития. Это настоящий национальный герой.

  48 часов,
32 лекции по 6 главе Бхагавад-гиты в МР-3 формате. Москва. 2008 год.

Итак, мы приступили ко второй части Бхагавад-гиты, состоящей из трёх разделов по 6 глав в каждой. Это значит, что у Бхагавад-гиты есть структура, которая несёт в себе особое предназначение. Бхагавад-гита – это не обыкновенное произведение, это диалог Бога и человека, который попал в самую сложную ситуацию, в которую только можно попасть на этой планете. Этот разговор произошёл на поле Курукшетра перед решающей битвой добра со злом. И главному воину Арджуне необходимо было принять очень серьёзные решения, он должен был пожертвовать своими привязанностями ради великой идеи, ради миссии, ради высшей цели. Однако с первого раза у него это не получилось, и Арджуна принял решение отказаться от сражения, обратившись к системе отречения и просто заняться обучением, чтобы хорошенько разобраться, как себя вести в сложных ситуациях. Но Кришна объяснил ему, что отказ от боя не самое лучше решение, так как он может отказаться от боя на поле битвы Курукшетра, но отказаться от боя в собственном сердце у него всё равно не получится. Вся наша жизнь – это непрекращающаяся борьба либо с внешними препятствиями, либо с внутренними. И как в любой войне необходимо обладать хорошим оружием, чтобы победить в битве с не менее опытным противником. И это оружие нам даётся в Бхагавад-гите – оружие, состоящее из духовного знания, которое позволяет нам принимать правильные решения, в какую бы сложную ситуацию мы не попали. А перед нами не просто задача, перед нами сверхзадача – решить проблемы рождения, болезни, старости и смерти. И решение этой проблемы есть – оно называется святостью, а оружие святого – божественное знание, которое и представлено в полном объёме в этом универсальном произведении.

37 часов, 25 лекций
7-я глава Бхагавад-гиты в МР-3 формате. Москва 2009 год.

В этой главе человек может получить ответы на все свои вопросы из изначального источника. Знание настолько многогранно, что без обращения к Абсолютной Истине просто невозможно самому разобраться, о чём конкретно идет речь в священном трактате. Так слово атма, которое обычно переводят как душа, можно даже перевести как ум, тело или чувство. Ответить на такие вопросы может только высший авторитет - тот, кто составил данное знание для человека. Такую личность называют Пурушоттама, верховная личность, личность, способная ответить на любой вопрос. Если задать вопрос правильно, можно разрушить иллюзию этого материального мира. Вопросы вообще разрушают иллюзии, поэтому так часто люди боятся неудобных вопросов. Но Абсолютная Истина не боится вопросов, и с помощью них мы можем раздвинуть рамки обуславливающей нас материальной реальности. Хороший вопрос зачастую приносит блага больше, чем жизни, проведенные в корыстной молитве. Поэтому духовная жизнь начинает с вопросов об Абсолютной Истине.  И главный вопрос этого мира – это вопрос о том, почему есть счастье и горе, а значит двойственность.

 37 часов,
25 лекций по 8 главе Бхагавад-гиты в МР-3 формате. Москва. 2009 год.

В каждой главе Бхагавад-гиты открываются все более и более сокровенные тайны о духовной реальности. Обычно человека волнует, что Господь сделал для него, а точнее чего Он еще для него не сделал. Но в девятой главе рассказывается о том, что человек может сделать для Господа. Поэтому этот раздел и называется самым сокровенным знанием. В ведах утверждается, что тот, кто поймет эту главу Бхагавад-гиты, обязательно выйдет из-под влияния материальной энергии и избавится от материальных страданий, даже продолжая оставаться в этом мире. В прошлых главах мы пытались понять разницу между телом и душой человека, а теперь мы должны понять разницу между материальной и духовной деятельностью. Духовная деятельность называется преданным служением и состоит из 9 видов: слушания, повторения, памятования, служения, поклонения, вознесения молитв, выполнения приказаний Господа, дружбы с Ним и полного вручения себя Ему. Занимаясь этими видами духовной деятельности, человек полностью одухотворяет свое сознание. И когда в результате этого его сердце полностью очищается, он становится способным понимать желания Бога.

  45 часов,
30 лекций по 9 главе Бхагавад-гиты в МР-3 формате. Москва  2009 год.

Великий мудрец Парашара Муни объясняет, что у Абсолютной Истины есть не только все виды энергий, но из них еще выделяются и уникальные под названием вибхути, которые и будут разбираться в этой главе. Но здесь объясняется одно условие, без которого будет невозможно понять это особое знание. Условие с одной стороны не сложное, а с другой почти невыполнимое без специальной подготовки. Чтобы слушать о тайнах Бога надо как минимум относиться к Богу дружелюбно, иначе это знание не будет понято и даже не будет как следует услышано. Друг - это тот, кто всегда готов сделать все, что от него просят. Поэтому друг Бога - это тот, кто хочет узнать, что от него хочет Бог и готов с радостью выполнить эти просьбы. Но особенно друг проявляется в беде, а это значит, что когда в нашей жизни происходят неприятности, мы не обвиняем в этом Бога и, самое главное, не останавливаем свой путь духовного развития. Друг не предает, а значит, тот, кто дружественно относится к Богу, никогда не возвращается назад к материальной деятельности. Постижение Бога и его энергий и называется истинным знанием. В трактатах говорится, что тот, кто изучает знание об Абсолютной истине и одновременно борется с заблуждениями, получает освобождение от материальных страданий. Мы пытаемся избавиться от страданий через обретение денег, хорошей работы, влиятельных друзей или здоровья, но мудрецы говорят, что страдания уходят от человека тогда, когда он не только сам узнает об Истине, но и старается передать ее другим, тем самым борясь с невежеством. Запомните: страдания уходят из жизни человека тогда, когда к нему приходит понимание Абсолютной Истины.

 45 часов,
30 лекций по 10 главе Бхагавад-Гиты в МР-3 формате. Москва. 2009 год.

Здесь описывается состояние человека, который освободился от иллюзии. Для Арджуны хватило предыдущих 10 глав "Бхагавад-гиты", чтобы сделать это, нам, конечно же, надо намного больше, но терять энтузиазм ни в коем случае не стоит, так как Арджуна не просто сам выходит из иллюзии, он открывает эту потайную дверь для всех желающих. А желающие - это те, кто внимательно слушают это знание и сразу же начинают применять его в своей реальной жизни. Желающий - это слушатель-практик, он хватается за каждую идею, чтобы сразу же попробовать ее применить в своем развитии. Это очень практичное знание, а значит, оно легко оскорбляется теми, кто слушает его просто ради развлечения. А оскорбленное знание духовное видение не открывает и из иллюзии не выводит. Что значит выйти из под влияния иллюзии? Это значит не считать этот мир простой шуткой химического беспредела, а понимать, что у него есть единый источник, который знает план, по которому этот мир функционирует. Поэтому эта глава так и называется - вселенская форма Бога, а это значит, что вселенная имеет четкую структуру и план своего развития. К сожалению это не возможно понять, просто изучая спектральный анализ света звезд. Необходимо обладать полноценным видением всей системы со всех её сторон.

60 часов, 40 лекций по 11 главе Бхагавад-Гиты в МР-3 формате. Москва 2010 год.

Лестница йоги идет по ступеням, на которых искатель Истины испытывает разные уровни наслаждения. В трактатах считается, что в материальном мире есть два основных вида материальных наслаждений: земные наслаждения и райские наслаждения. К земным наслаждениям относятся: богатство, дети, власть, успех, хорошее питание, крепкий сон, противоположный пол и другие подобные явления. А к райским удовольствиям относятся: свобода от влияния всех этих страстей, умение выходить из-под их давления, способность быть от них независимым. На земном уровне это очень высокая степень наслаждения, которая подготавливает наше сознание к наслаждениям духовного типа. Человек не способен сразу ощутить духовное блаженство, его сознание просто разорвется на куски от таких неземных переживаний, поэтому без предварительного этапа никак не обойтись.

 24 часа, 16 лекций по 12-й главе Бхагавад Гиты в МР-3 формате. Москва 2010 год.

Итак - материально тело, которое нам выделено на эту жизнь называется в этом стихе полем. А мы не тело, мы не поле, мы те, кто должны понять это поле, вспахать это поле, засадить это поле и в конце концов извлечь из него максимальную пользу. Это похоже на задачу, которая стоит перед садоводом. Каждый весну надо посадить рассаду, вспахать огород, высадить растения в правильном порядке, окучивать их, поливать, бороться с вредителями и, в конце концов, собрать хороший урожай. И в зависимости от наших желаний нам дается либо большое поле в несколько гектар, либо маленькое - в 6 соток, а кому-то и горшка с кактусом на подоконнике вполне достаточно. Есть слоны, есть комары - это просто разные садоводы-любители.

 51 час, 34 лекции по 13-й главе  Бхагавад Гиты  в МР-3 формате.Москва 2010 год.

В этой главе мы должны узнать о том, что такое гуны материальной природы, как они действуют, как порабощают живое существо и как помогают ему достичь освобождения. Считается, что знание, изложенное в данной главе, выше того, которое было открыто в предыдущих главах. Овладев этим знанием, многие великие мудрецы достигли высшего совершенства и мы должны пойти по их стопам, ничего не боясь и не стесняясь. Если тропа проложена, ни что не мешает по ней пройти всем желающим. Единственная опасность - это быть не аккуратным и сойдя с этой тропы - сорваться вниз. Это не просто тропа - это горная тропа, а значит узкая и опасная, поэтому духовное развитие называют лезвием бритвы.

  36 часов, 24-е лекции по 14-й главе Бхагавад Гиты в МР-3 формате. Москва 2010 год.

В Ведах весь материальный мир сравнивается с огромным баньяновым деревом. Все его ветви перепутались, поэтому по ним можно бесконечно долго блуждать, занимаясь то одной деятельностью, то другой, в надежде получить хоть какое-нибудь счастье. Кто может подсчитать, сколько сейчас существует видов деятельности, сколько увлечений и других человеческих занятий? Но так как это дерево практически бесконечно, иногда одно дерево занимает целый лес, у человека остаётся надежда, что где-то, на одной из ветвей его ждёт пусть маленькое, но индивидуальное счастье.

 30 часов, 20-лекций по 15-й главе Бхагавад Гиты  в МР-3 формате. Москва 2010 год

Мир, в котором мы живём, устроен не так просто как нам может показаться. Мы смотрим на сложнейшие проявления жизни, мы видим миллионы живых существ, каждое из которых неповторимо, обладает своим устройством тела, своими чувствами, своим умом и своим характером. Каждое живое существо живёт только для него определённый срок. Дерево может простоять несколько столетий, а насекомое, которое живёт в коре этого же дерева, вполне не проживёт и недели. Но всем есть что делать, все находят еду, все создают семьи истроят планы на свою короткую или длинную жизнь, и всем не нравится, что она очень быстро заканчивается.

 28.5 часов, 19-лекций по 16-й главе Бхагавад Гиты в МР-3 формате. Москва 2010 год.

Здесь задается очень важный вопрос. А может ли человек с великой верой идти вперед, если он верит во что-то свое? Может ли эта вера его очистить, может ли она вывести его на более высокую платформу мышления? Ведь так часто мы слышим, что главное - верить, а потом разберемся, во что мы, собственно говоря, верили. И это не просто вопрос, это предсказание того, как мы будем мыслить в наш век. А мыслим мы действительно с надеждой на то, что вера нас приведет к цели жизни сама, без нашего участия. Мы переложили всю ответственность на веру, а сами ничего делать не хотим. Мы верим, и этого вполне достаточно. Но в этих стихах такое мышление называется подозрительным.

29 часов, 23 лекции  по 17 главе  Бхагавад Гиты  в МР-3 формате. Москва  2010-11 год.

       К нашему сожалению, Бхагавад-гита фактически уже закончилась, так как она состоит из 17 глав, которые мы уже подробно разобрали. Эта, 18 глава является дополнительной. В ней подводится итог всем тем идеям, которые обсуждались во всех предыдущих главах. И главной идеей всех 17 глав - была идея преданного служения Абсолютной Истине. Именно это является высшей целью жизни и ни что иное. Ведь если я не служу Абсолютной Истине, значит, я прямо или косвенно служу иллюзии, причиняя всем вред и беспокойства. Тот, кто думает о совершенном - сам становится совершенным, его мысли совершенны и он несет совершенное благо всем живым существам. А для этого надо отречься от всего материального и подняться на трансцендентный уровень.

  75 часов, 51 лекция по 18 главе  Бхагавад Гиты в МР-3 формате. Москва  2011год.